May 5, 2021
谈历史的两个根本问题 （一）
以古为镜，可以知兴替。
唐太宗
历史本身是什么？通俗说，是现代人观察过去人，是现在一个时代回头看过去一个时代。稍微严格定义，历史是指记录、诠释与研究过去社会的事件与过去个人的行动。记住，历史不是过去，而是我们会记得的过去。有些文明重视史学（希腊，中国，波斯），其他文明忽略史学（埃及，印度，阿兹提克）。
大家都承认过去有些事是发生过的，不过分辨到底什么事是发生过的，算是历史家第一重大的任务。“过去什么发生的？”这个问题包括所有证明事实的这类问题：“在哪里发生的？”，“什么时候发生的？”，“事实是被谁记录的？”，“什么时候记录的？”等等。这类问题属于历史的科学方面。科学探索的问题都以客观结果为中心。显然，史学的“客观”不如自然科学的“客观”那么绝对。绝大多数过去的事实都没有被记载的，更不要说记载的事实是被有自己动因、盲点、偏见的人记下来的，更不要说在岁月不断流逝中好多记载遭遇烧毁、腐烂而流失了。即使历史资料的可信度远远比不上物理实验或化学实验，但史学家的研究还极为重要。有些资料可信度高，有些资料可信度完全相反。鉴别可靠的资料，并将许多可靠的资料进行分析、对比、然后综合是很痛苦的任务。
证明事实后，还不能松懈，而要进一步提及——历史大事与伟大的人物究竟有什么意义、有什么关系？或者说，一件历史大事或一位人物跟另一件历史大事或人物有何关系？譬如，法国大革命到底是怎么影响十八世纪的欧洲君主？再如，宋朝的经济繁荣是导致军事缺陷吗？再如，穆哈默德的降生，是怎么改变世界的历史？所有此种问题都归类为“什么意义？”这个标题。以上所列问题全都不会被史学家们百分之百正确地回答，因此必须通过分析与推断而解答此类问题。史学的这一方面按理算是人文学。
谈历史的两个根本问题 （一）
以古为镜，可以知兴替。
唐太宗
历史本身是什么？
通俗说，是现代人观察过去人，是现在一个时代回头看过去一个时代。
稍微严格定义，历史是指记录、诠释与研究过去社会的事件与过去个人的行动。
记住，历史不是过去，而是我们会记得的过去。
有些文明重视史学（希腊，中国，波斯），其他文明忽略史学（埃及，印度，阿兹提克）。
大家都承认过去有些事是发生过的，不过分辨到底什么事是发生过的，算是历史家第一重大的任务。
“过去什么发生的发生了什么？”这个问题包括所有证明事实的这类问题以下内容：“在哪里发生的？”，“什么时候发生的？”，“事实是被谁记录的？”，“什么时候记录的？”等等。
这类问题属于历史的科学方面。
科学探索的问题都以客观结果为中心。
显然，史学的“客观”不如自然科学的“客观”那么绝对。
绝大多数过去的事实都没有被记载的，更不要说记载的事实是被有自己动因、盲点、偏见的人记下来的，更不要说在岁月不断流逝中好多记载遭遇烧毁、腐烂而流失了。
即使历史资料的可信度远远比不上物理实验或化学实验，但史学家的研究还是极为重要。
有些资料可信度高，有些资料可信度完全相反。
鉴别可靠的资料，并将许多可靠的资料进行分析、对比、然后综合是很痛苦的任务。
证明事实后，还不能松懈，而要进一步提及——历史大事与伟大的人物究竟有什么意义、有什么关系？
或者说，一件历史大事或一位人物跟另一件历史大事或人物有何关系？
譬如，法国大革命到底是怎么影响十八世纪的欧洲君主的？
再如，宋朝的经济繁荣是导致军事缺陷的原因吗？
再如，穆哈默德的降生，是怎么改变了世界的历史？
以上所列问题全都不会被史学家们百分之百正确地回答，因此必须通过分析与推断而解答此类问题。
史学的这一方面按理说算是人文学。
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这个水平至少应该是b2
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谈历史的两个根本问题 （一） This sentence has been marked as perfect! |
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以古为镜，可以知兴替。 This sentence has been marked as perfect! |
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唐太宗 This sentence has been marked as perfect! |
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通俗说，是现代人观察过去人，是现在一个时代回头看过去一个时代。 This sentence has been marked as perfect! |
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有些文明重视史学（希腊，中国，波斯），其他文明忽略史学（埃及，印度，阿兹提克）。 This sentence has been marked as perfect! |
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大家都承认过去有些事是发生过的，不过分辨到底什么事是发生过的，算是历史家第一重大的任务。 This sentence has been marked as perfect! |
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“过去什么发生的？”这个问题包括所有证明事实的这类问题：“在哪里发生的？”，“什么时候发生的？”，“事实是被谁记录的？”，“什么时候记录的？”等等。 “过去 |
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这类问题属于历史的科学方面。 This sentence has been marked as perfect! |
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科学探索的问题都以客观结果为中心。 This sentence has been marked as perfect! |
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显然，史学的“客观”不如自然科学的“客观”那么绝对。 This sentence has been marked as perfect! |
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绝大多数过去的事实都没有被记载的，更不要说记载的事实是被有自己动因、盲点、偏见的人记下来的，更不要说在岁月不断流逝中好多记载遭遇烧毁、腐烂而流失了。 绝大多数过去的事实都没有被记载 |
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即使历史资料的可信度远远比不上物理实验或化学实验，但史学家的研究还极为重要。 即使历史资料的可信度远远比不上物理实验或化学实验，但史学家的研究还是极为重要。 |
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有些资料可信度高，有些资料可信度完全相反。 This sentence has been marked as perfect! |
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鉴别可靠的资料，并将许多可靠的资料进行分析、对比、然后综合是很痛苦的任务。 This sentence has been marked as perfect! |
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证明事实后，还不能松懈，而要进一步提及——历史大事与伟大的人物究竟有什么意义、有什么关系？ This sentence has been marked as perfect! |
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或者说，一件历史大事或一位人物跟另一件历史大事或人物有何关系？ This sentence has been marked as perfect! |
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譬如，法国大革命到底是怎么影响十八世纪的欧洲君主？ 譬如，法国大革命到底是怎么影响十八世纪的欧洲君主的？ |
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再如，宋朝的经济繁荣是导致军事缺陷吗？ 再如，宋朝的经济繁荣是导致军事缺陷的原因吗？ |
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再如，穆哈默德的降生，是怎么改变世界的历史？ 再如，穆哈默德的降生，是怎么改变了世界的历史？ |
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所有此种问题都归类为“什么意义？”这个标题。 |
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以上所列问题全都不会被史学家们百分之百正确地回答，因此必须通过分析与推断而解答此类问题。 This sentence has been marked as perfect! |
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史学的这一方面按理算是人文学。 史学的这一方面按理说算是人文学。 |
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两类问题都接近史学的核心，一类都不能少。 |
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抛弃或偏心一类问题的话，必成史书的欠缺。 |
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鸟瞰史学的发展，显然两种极端倾向都存在。 |
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通俗说，是现代人观察过去人，是现在一个时代回头看过去一个时代。 |
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稍微严格定义，历史是指记录、诠释与研究过去社会的事件与过去个人的行动。 |
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记住，历史不是过去，而是我们会记得的过去。 |
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有些文明重视史学（希腊，中国，波斯），其他文明忽略史学（埃及，印度，阿兹提克）。 |
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大家都承认过去有些事是发生过的，不过分辨到底什么事是发生过的，算是历史家第一重大的任务。 |
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“过去什么发生的？”这个问题包括所有证明事实的这类问题：“在哪里发生的？”，“什么时候发生的？”，“事实是被谁记录的？”，“什么时候记录的？”等等。 |
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这类问题属于历史的科学方面。 |
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科学探索的问题都以客观结果为中心。 |
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显然，史学的“客观”不如自然科学的“客观”那么绝对。 |
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绝大多数过去的事实都没有被记载的，更不要说记载的事实是被有自己动因、盲点、偏见的人记下来的，更不要说在岁月不断流逝中好多记载遭遇烧毁、腐烂而流失了。 |
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即使历史资料的可信度远远比不上物理实验或化学实验，但史学家的研究还极为重要。 |
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有些资料可信度高，有些资料可信度完全相反。 |
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鉴别可靠的资料，并将许多可靠的资料进行分析、对比、然后综合是很痛苦的任务。 |
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证明事实后，还不能松懈，而要进一步提及——历史大事与伟大的人物究竟有什么意义、有什么关系？ |
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或者说，一件历史大事或一位人物跟另一件历史大事或人物有何关系？ |
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譬如，法国大革命到底是怎么影响十八世纪的欧洲君主？ |
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再如，宋朝的经济繁荣是导致军事缺陷吗？ |
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再如，穆哈默德的降生，是怎么改变世界的历史？ |
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所有此种问题都归类为“什么意义？”这个标题。 |
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以上所列问题全都不会被史学家们百分之百正确地回答，因此必须通过分析与推断而解答此类问题。 |
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史学的这一方面按理算是人文学。 |
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两类问题都接近史学的核心，一类都不能少。 |
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抛弃或偏心一类问题的话，必成史书的欠缺。 |
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鸟瞰史学的发展，显然两种极端倾向都存在。 |
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